Письма из бутылки

  Заметки на полях: Алексей Берелович Французский исследователь Алексей Берелович о неблагостном мире постреволюционного крестьянства и архивных документах, которые то открываются, то закрываются в постсоветской России. Профессора 03.07.2013 //   1 085 © Демоскоп Weekly Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ) и издательство «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) презентовали четвертый, заключительный том «Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД 1918–1939», посвященный памяти Виктора Петровича Данилова. Наш корреспондент Сергей Митрофанов побеседовал с соредактором серии и 4-го тома французским исследователем Алексеем Береловичем. — На презентации меня посетили две странные мысли. Одна вот какая. При нынешней политической системе происходит разбор завалов преступлений предыдущей политической системы, а это ведь в какой-то степени подрывает лояльность и к существующей системе, которая восприняла из прошлого многие формы взаимодействия с общество

  Смерть – хороший рецензент, но плохой редактор. Жанр некролога непременно уводит вас в панегирик, и нужно подождать 9 дней, потом 40, чтобы начать говорить как есть, а иногда это не получается и после. Но большая наша страна теперь все время пребывает в постоянном трауре и в некрологе-заготовке с легко подставляемыми фамилиями – что ж теперь и не обсуждать честно ничего? Поэтому я далек от мысли, чтобы поносить Гайдара или же восхвалять. В восхвалении его я вижу отчаянную попытку удержаться на тонком льду своих мифов (отчасти даже перевалив ответственность за свои заблуждения на Героя), в поношении – своеобразный российский «расизм». Я уверен, что Гайдара не любили прежде всего те, кто терпеть не может инаковость. Евреев – за то, что они евреи. Либералов – за то, что они либералы. Американцев – за то, что они, в общем-то, получше нашего живут. Гайдара – если по совести – они не любили, за то, что он был толстым, шепелявил чего-то непонятное и причмокивал. Реформы тут совершенно втори

19 АВГУСТА 2015,  СЕРГЕЙ МИТРОФАНОВ Традиционные колонки о трех днях в августе 1991 года сродни зажиганию свечи на студеном ветру. Уже и нынешнее поколение тридцатипятилетних знает об августе лишь то, что позволено знать. А мы все пытаемся каким-то образом донести до молодежи информацию о том совершенно уникальном общественном консенсусе, не позволившем тогдашним генералам резко развернуть страну в сторону приснопамятной эстетики сталинского Политбюро. Проблема, однако, в том, что резко – не удалось, а плавно – вполне удалось. Трехдневный спринт ГКЧП закончился дрожащими руками политических импотентов и препровождением их в «Матросскую тишину». Пятнадцатилетний же марафон ведет дело к тому, что наши генералы, бюрократы и олигархи бегут как новенькие, а на финише лишь как будто напитываются соками. Режим, самоидентифицировавший себя потом как путинизм, 19 августа 1991 года как-то всем показался «невозможным кошмаром» и был остановлен буквально за два последующих дня. То же самое, получи

  ЮБИЛЕЙ ГКЧП 17 АВГУСТА 2016 Г.  СЕРГЕЙ МИТРОФАНОВ Приближается очередная годовщина августа 1991 года. 25 лет демократической революции — так это всегда интерпретировалось. Или ГКЧП — как кому больше нравится. Сегодня это интерпретируется так и звучит почти как «25 лет Октябрю!». Предъявленный народу 19 августа 1991 года в лице нескольких маразматиков из КПСС с трясущимися руками, он тогда никого не очаровал. Но, действуя медленно, анонимно, тихой сапой, через подставных лиц, постепенно отравил ядом мозги россиян и фактически отвоевал все потерянные 21 август 1991 года позиции. Это можно отпраздновать. Или поскорбеть. Однако сегодня, думая над тем, какой поворот выбрать для очередного юбилейного анализа столь важной даты, я нахожу его удивительно легко. Ведь последнее время хор хулителей «ельцинского периода» становится все более жалок. Подвергая проклятиям первое (и последнее) демократическое десятилетие России, «десятники» придумали ему оскорбительную кличку — «лихие девяностые», но

  Патриотизм как фантомная боль Вера Зелендинова и Сергей Митрофанов — спор о патриотизме как о форме общественного сознания, претендующей на современность и новизну. Политика 03.03.2014 //   2 178 ©  www.pvz.lt Вера Зелендинова, информационный аналитик, публицист Патриотизм рано списывать на свалку истории …Если вещи будут именоваться неправильно, слова потеряют силу и ни одно дело нельзя будет довести до конца. Конфуций Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно. Мераб Мамардашвили В эпицентре смысловой бури Семантические игры с понятием «патриотизм» начались не вчера. Есть чисто русские выражения «квасной патриотизм» и «ура-патриотизм», есть известные формулы Сэмюэля Джонсона и Амброза Бирса. Но если заключенный в них негатив адресован тем, кто спекулирует на любви и преданности своей стране, то сегодня речь идет о сомнении в ценности самого этого понятия, а накал отрицания особенно высок в образованных кругах. Не исключено, что это как-то связано с любовь